گزارش جدید سازمان ملل متحد که روز دوشنبه (ی هفته ی گذشته) منتشر گردید، با این هشدار همراه بود که فرصت دنیا برای اطمینان حاصل کردن از وجود غذا، آب و انرژی کافی برای رفع نیازهای جمعیتی که به سرعت در حال افزایش است و هم چنین برای جلوگیری از فقری که گریبان 3 میلیارد نفر را در بر خواهد گرفت، رو به پایان است. دلیل این امر، افزایش جمعیت جهان از 7 میلیارد نفر کنونی به تقریبا 9 میلیارد نفر در سال 2040 می باشد. و از سوی دیگر شمار مصرف کنندگان طبقه ی متوسط در بیش از بیست سال آینده به 3 میلیارد نفر خواهد رسید، در نتیجه ی این امر تقاضا برای منابع، به طور نمایی افزایش خواهد داشت. بر اساس برآوردهای سازمان ملل حتی در سال 2030، یعنی در زمانی که محیط زیست در حال تغییر، محدودیت های جدیدی را برای تامین نیازمندی ها ایجاد می کند، دنیا نیازمند حداقل 50 درصد غذای بیشتر، 45 درصد انرژی بیشتر و 30 درصد آب بیشتر خواهد بود. همچنین این گزارش تاکید می کند که اگر دنیا نتواند بر این مشکلات غلبه کند، در آن صورت بیش از 3 میلیارد نفر با فقر دست و پنجه نرم خواهند کرد. در این گزارش کارشناسان ارشد هیات بلند پایه ی سازمان ملل متحد در زمینه پایداری جهانی تاکید می کنند: « تلاشها در زمینه ی توسعه پایدار به اندازه ی کافی سریع و عمیق نیست و افزون بر این از کمبود تقاضاهای سیاسی نیز رنج می برد». در گزارش همچنین آمده است که «مدل کنونی و رایج توسعه جهانی مدلی ناپایدار است. برای دستیابی به پایداری، نیازمندیم به دگر گون سازی اقتصاد جهانی. از سوی دیگر رکود اقتصادی و بحرانهای کنونی در جهان به یک تحول اساسی احتیاج دارد». هرچند تعداد افرادی که در فقر مطلق به سر می برند از میزان 46 درصد کل جمعیت دنیا در سال 1990 به 27 درصد کاهش یافته است و اقتصاد جهانی نیز از سال 1992، هفتاد و پنج درصد رشد داشته است، با این وجود بهبود شاخص های زندگی و همچنین تغییر در عادات افراد، منابع طبیعی را با فشار روزافزون مواجه کرده و در معرض تهدید قرار داده است. هم اکنون نسبت به سال 2000، 20 میلیون نفر بیشتر مبتلا به سؤ تغذیه هستند؛ 5.2 میلیون هکتار از جنگلها سالانه از بین میروند (که این میزان برابر منطقه ای به اندازه کاستاریکاست)؛ 85 درصد از کل مخازن ماهی بیش از حد مورد بهره برداری قرار گرفته یا خالی شدهاند؛ و در بین سالهای 1990 تا 2009 انتشار دی اکسید کربن 38 درصد افزایش داشته است که این امر خطر بالا آمدن سطح دریا و تغییرات آب و هوایی را تشدید میکند. این هیات که 56 پیشنهاد را برای قرار دادن هر چه سریعتر توسعهی پایدار در خط مشیهای سیاسی ارائه کرده، همچنین گفته است که یک «اقتصاد سیاسی جدید» مورد نیاز است. در همین زمینه یکی از کارشناسان ارشد هیات آب و هوایی اتحادیهی اروپا، در حالی که به نشست توسعهی پایدار در برزیل در ماه ژوئن اشاره داشت در پاسخ به این گزارش گفت: «بیاید از نشست ریو 20 برای فائق آمدن بر تغییرات جهانی در زمینهی مدل رشد پایدار در قرن 21 استفاده کنیم که جهان به شدت نیازمند آن است». از جمله مواردی که در پیشنهادات این هیات اشاره شده است در خواستی است از دولت ها تا توافق کنند بر روی مجموعه ای از اهداف توسعه ی پایدار که تا سال 2015 هشت آرمان توسعه ی هزاره را برآورده سازد و همچنین چارچوبی را برای فعالیت های بعد از 2015 بوجود آورد. آنها باید با همکاری سازمان های بین المللی "انقلاب همیشه سبز"ی را به وجود آورند که تولید و بهره وری را حداقل دو برابر کند در حالی که مصرف منابع را کاهش می دهد و از زیان های بیشتر تنوع زیستی ممانعت می کند. همچنین از منابع آب و اکوسیستم دریایی باید به درستی استفاده شود و افزون بر این دسترسی جهانی به انرژی پایا و ارزان وجود داشته باشد. برای بهبودی اوضاع اقتصادی و پایداری بیشتر اقتصاد، قیمت گذاری منابع طبیعی و کربنی باید تا سال 2020 و به وسیله وضع مالیات و مقررات جدید تعیین و تثبیت گردد و یارانه های پرداختی به سوخت های فسیلی نیز باید تا آن زمان قطع گردند. سیستم های ملی مالی و اعتباری باید از یک سو در راستای ایجاد محرکه های بلند مدت برای الگوهای پایدار و در دیگر سو بازدارنده برای الگوهای ناپایدار اصلاح شوند. دارایی های شخصی و صندوقهای بازنشستگی عمومی و همچنین بانکهای توسعه و آژانسهای اعتباری صادرات می بایست معیارهای توسعهی پایدار را در تصمیمات سرمایه ای خود به کار گیرند و دولتها و ناظران بازار سهام برای افزایش بهره وریشان باید قوانین و مقررات را اصلاح کنند. در این گزارش همچنین از دولتها و دانشمندان خواسته شده تا رابطه علم و سیاست را قوت بخشیده و سازمان ملل متحد نیز برای راهنمایی سازمانهای بین المللی یک مشاور ارشد علمی و یا یک هیئت علمی مد نظر قرار دهد. منبع (رویترز) ترجمه ی محمد امامی ********* هفته ای که گذشت مصادف بود با ایام سوگواری حضرت رسول اکرم (ص) و دو تن از فرزندان گرامی شان: حضرت امام حسن مجتبی و حضرت علی بن موسی الرضا علیهم السلام. در روزهای اینچنین که بیش از هر زمان دیگری نام و یاد این بزرگواران در کوچه و خیابان طنین انداز می شود و مسلمین فرو می روند در ماتم عزای ایشان و سیاهی است که می نشیند بر در و دیوار شهر، به گمانم شاید بد نباشد اندکی توجه و عنایت بیشتر به فرمایشات و به جنبه های گوناگون زندگی پربرکت ایشان. بی تردید هر ملتی و هر جامعه ای نیاز دارد به الگویی که آینه ای باشد تمام نما از یک انسان کامل و فرهیخته. الگویی که شناخت و درک درستی از آن برای تمامی افراد جامعه ضروری و لازم است. قرآن کریم هم به این موضوع اشاره می کند و در ضمن برترین الگوی یک جامعه ی مسلمان را پیامبر اکرم (ص) می داند و می فرماید: «ولکم فى رسول الله اسوة حسنة». و در میان تمام صفات پاک آن حضرت، اخلاق حضرت رسول را مورد توجه قرار می دهد و ایشان را به اخلاق نیکویشان تحسین می کند: «و ِنک لَعلى خلق عظیم؛ و یقیناً تو داراى اخلاق عظیم و برجستهاى هستى». و این همان چیزی است که امروز بیش از هر چیز بدان نیاز داریم و کاش لیاقت به یادگار گرفتنش را از حضرت پیامبر داشته باشیم. پيامبر در طول بیست و سه سال رسالتش، بارها مورد آزار و اذیت افراد مختلف قرار گرفت که شرح آن همه از حوصله ی این مطلب خارج است، باری یک بار حتی زبان به نفرین نگشود و در عوض با اندیشه و حکمت، با بصیرت و از روی دل سوزی و عطوفت رسالت آسمانی خود را به پیش برد. قرآن نیز علت توفیق پیامبر را در انجام رسالت خویش رفتار توام با شفقت و مهربانی آن حضرت با مردم می داند: « فبِما رحمة من الله لنت لَهم ولَو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک؛ پس به برکت رحمت الهى با مردم نرم و مهربان شدى و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو پراکنده مىشدند». این روزها در همین کوچه و خیابان با مردمی رو برو می شویم بد اخلاق، اخمو و ترش رو. صفحات حوادث روزنامه های مختلف را که ورق بزنی جز خشم و کینه و نفرت یافت نمی کنی. مهم نیست در چه پست و مقام و یا چه رده ای از تحصیلات باشی، گویی چهره در هم کشیدن و رخساره برافروختن جزیی از خلق و خوی ما شده است. در حدیثی از امام حسین (ع) آمده که از پدرم امیرالمومنین علی (ع) درباره ی ویژگی های زندگی پیامبر و اخلاق او سوال کردم. در بخشی از پاسخ امام (ع) آمده است: «پیامبر با همنشینانش دائما خوشرو، خندان و ملایم بود. هرگز خشن و سنگدل و پرخاشگر و بدزبان و عیب جو و چاپلوس نبود. هیچ کس از او مایوس نمی شد و هر کس به در خانه ی او می آمد نومید باز نمی گشت. خود را از سه چیز آزاد کرده بود: مجادله در سخن، پرگویی و دخالت در کاری که به او مربوط نبود. سه کار را با مردم نمی کرد: کسی را مذمت و سرزنش نمی کرد و لغزش ها و عیوب پنهانی مردم را جستجو نمی کرد و هرگز سخن نمی گفت مگر در مورد اموری که ثواب الهی را امید داشت». مقایسه کنید این منش حضرت رسول را با آنچه امروز در بین بیشتر ما رواج دارد تا ببینید رفتار و کردار ما پیروان ایشان چه نسبت و قرابتی با حضرت ایشان دارد و با قرار دادن وجدانتان به عنوان قاضی به این پرسش پاسخ دهید که ایران امروز ما به عنوان جامعه ای با پشتوانه ی تمدن غنی ایرانی و اسلامی خود که از قضا بسیار هم به آن افتخار می کند چه بهره ای از نماد و نشانه اش گرفته است؟ قرآن همچنین می فرماید: «به یقین رسولی از شما به سویتان آمده که رنجهای شما بر او سخت است و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مومنان رئوف است و مهربان». روایتی نیز نقل شده بدین مضمون که در روز قیامت کسی نمی ماند مگر این که می گوید: «خودم، خودم». در حالی که در آن روز پیامبر اسلام (ص) می فرماید: «پروردگارا، امتم، امتم». این نگرانی حضرت رسول از امتش چنان بود که در حدیثی سخت هشدار دهنده می فرمایند: «زمانی بر امت من بیاید که اخلاق انسانی از آنان رخت بربندد چنانکه اگر نام یکی را بشنوی بهتر از آن که او را ببینی. یا اگر او را ببینی بهتر از آن است که او را بیازمایی. زشتی های خودشان را به ما نسبت می دهند و به نام خوبی، بدی می کنند. زمانی برسد که از قرآن جز ورقی و رسم الخطی و از اسلام جز نامی برای مسلمانان نماند. آنچنانکه گروهی به دین خدا در جهان خوانده شوند در حالی که همین گروه از هرکسی از فهم قران و درک اسلام و عمل به اخلاق دورتر باشند...» در آیه ی 88 سوره ی الحجر خداوند در تشبیهی زیبا از رسولش می خواهد چون پرنده ای که بچه اش را در نهایت عطوفت زیر پر و بال خود پناه می دهد، مومنین را زیر بالهایش بگیرد و با کمال حسن خلق بپروراند. در این ماه شادی مسلمانان از خداوند رحمان بخواهیم که جزو افرادی باشیم که زیر پر و بال عطوفت پیامبر رحمت قرار می گیرند. درود خداوند بر ایشان و خاندان پاکشان باد.
*********
| Design By : Night Melody |




